حين يمرض الإنسان أو يمرض عزيز عليه، تضيق الدنيا ويتجه القلب إلى الله. وفي هذه اللحظات يكون دعاء الشفاء سلوى للقلب وأملًا في رحمة الله، فهو الشافي لا شافي إلا هو. والدعاء يمنح المريض وأهله طمأنينة وسكينة، وإن كنا لا نجزم بأن دعاءً بعينه يضمن شفاءً فوريًا، فالأمر بيد الله وفق حكمته.
وقد ميّزتُ في المقال بين ما ثبت في القرآن والسنة وبين الأدعية العامة من صياغتنا، فهذه الأخيرة جائزة المعنى ولا تُنسب إلى النبي ﷺ. والدعاء لا يغني عن مراجعة الطبيب والعلاج، فالنبي ﷺ جمع بين الأمرين.
دعاء الشفاء والفرج
كثيرًا ما يجتمع المرض والهم، فيحتاج المسلم إلى طلب الشفاء وتفريج الكرب معًا. وهذه أدعية عامة من صياغتنا:
قصيرة:
- اللهم اشفني وفرّج همي.
- اللهم عافني من كل سوء، ويسّر لي أمري.
- اللهم ارفع عني البلاء وأنزل عليّ السكينة.
متوسطة:
- اللهم إني ضعيف فقوّني، ومريض فاشفني، ومكروب فنفّس كربي، فإنه لا يكشف الضر غيرك.
- اللهم اجعل لي من كل ضيق مخرجًا، ومن كل هم فرجًا، ومن كل داء شفاءً.
طويلة:
اللهم يا شافي يا كافي، إني التجأت إليك وأنا ضعيف بين يديك، فاشفني شفاءً تامًا، وارفع عني الألم، وعوّضني بالعافية خيرًا. اللهم أنزل على قلبي الطمأنينة، واجعل ما أصابني رفعة لدرجاتي وتكفيرًا لخطاياي، ولا تجعل المصيبة في ديني.
ويستطيع المسلم أن يسأل الله الشفاء والفرج بأي دعاء صحيح المعنى، ولا يلزمه لفظ بعينه.
دعاء الشفاء لنفسي
للمريض أن يدعو لنفسه في أي وقت، ومن أرجى أحوال الدعاء السجود وآخر الليل. وقد قال تعالى عن أيوب عليه السلام: ﴿وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ﴾ [الأنبياء: 83]، وقال بعدها: ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ﴾ [الأنبياء: 84].
الدعاء النبوي للمريض لنفسه:
«اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، أَذْهِبِ الْبَأْسَ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا»
المصدر: رواه البخاري ومسلم من حديث عائشة رضي الله عنها، وكان النبي ﷺ يرقي به بعض أهله ويمسح بيده اليمنى.
معناه: «أذهب البأس» أي أزل الشدة والمرض، و«شفاءً لا يغادر سقمًا» أي شفاءً تامًا لا يبقى معه مرض.
وضع اليد على موضع الألم: عن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه أنه شكا إلى النبي ﷺ وجعًا في جسده، فقال له: «ضع يدك على الذي يألم من جسدك وقل: بسم الله ثلاثًا، وقل سبع مرات: أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر». المصدر: رواه مسلم. والعددان هنا (ثلاث وسبع) واردان في الحديث نفسه، فلا يُقاس عليهما غيرهما.
أدعية عامة للمريض لنفسه (من صياغتنا):
- اللهم ارفع عني الألم والتعب، وامنحني عافية دائمة.
- اللهم ارزقني الصبر والقوة والرضا بقضائك، وأحسن ظني بك.
- اللهم اجعل هذا المرض طهورًا لي، ولا تحرمني أجر الصابرين.
- اللهم احفظني من كل سوء، ومتّعني بالصحة والعافية في ديني ودنياي.
وقد دلّ الحديث الصحيح على أن المرض قد يكون تكفيرًا للذنوب لمن صبر واحتسب (رواه البخاري ومسلم).
دعاء شفاء المريض مكتوب قصير
أدعية نبوية ثابتة:
- «لَا بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ»: كان النبي ﷺ يقولها لمن دخل عليه من المرضى. المصدر: رواه البخاري.
- «أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ» سبع مرات: قال النبي ﷺ: «ما من عبد مسلم يعود مريضًا لم يحضر أجله فيقول سبع مرات… إلا عافاه الله من ذلك المرض». المصدر: رواه أبو داود والترمذي، وصححه الألباني. والعدد هنا (سبع مرات) ثابت في الحديث.
أدعية عامة للمريض بالشفاء العاجل (من صياغتنا):
- شفاك الله وعافاك، وجعل ما أصابك كفارة ورفعة.
- اللهم اشفِه شفاءً عاجلًا لا يغادر سقمًا.
- نسأل الله أن يمنّ عليك بالعافية ويلبسك ثوب الصحة.
لمن يزور المريض:
- لا بأس عليك، طهور إن شاء الله، ونسأل الله لك الشفاء.
- اللهم اشفِ عبدك هذا، يشهد لك بالرحمة وينتظر منك العافية.
للألم والتعب:
- اللهم خفّف عنه ألمه، وأنزل عليه السكينة.
- اللهم ارحم ضعفه، وامنحه قوة وعافية.
للطمأنينة والصبر:
- اللهم ألهمه الصبر، وثبّت قلبه، وأبدل خوفه أمنًا.
- اللهم اجعل قلبه مطمئنًا بقضائك وراضيًا بقدرك.
دعاء الشفاء والفرج
حين يشتد الابتلاء ويجتمع على الإنسان المرض والضيق، يبقى باب الرحمة مفتوحًا، ولا يجوز اليأس من رحمة الله.
دعاء ذي النون:
﴿لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾ [الأنبياء: 87]
وقد قال تعالى بعدها: ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ﴾ [الأنبياء: 88]. وقال النبي ﷺ: «دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، فإنه لم يدعُ بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له». المصدر: رواه الترمذي، وصححه الألباني.
دعاء الكرب الثابت:
«لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ». المصدر: رواه البخاري ومسلم.
أدعية عامة تجمع العافية والفرج (من صياغتنا):
- اللهم اشفِ مرضي، وفرّج كربي، وأنزل على قلبي السكينة.
- اللهم لا تجعل لي في الضيق مقامًا، وأخرجني منه بفضلك ورحمتك.
ولا نجزم بوجود صيغة واحدة مضمونة لتحقيق الشفاء أو الفرج، فالمسلم يدعو ويصبر ويحسن الظن بربه، ويأخذ بأسباب العلاج.
دعاء الشفاء من القرآن
القرآن شفاء ورحمة للمؤمنين، ومن الآيات المتعلقة بالشفاء:
- ﴿وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ﴾ [الشعراء: 80]، وهي من قول إبراهيم عليه السلام، فيها نسبة الشفاء إلى الله وحده مع أن الأسباب جارية.
- ﴿قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ﴾ [فصلت: 44].
- ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ﴾ [الإسراء: 82].
- ﴿وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ﴾ [التوبة: 14]، وسياقها في وعد الله للمؤمنين بالنصر على أعدائهم وشفاء ما في صدورهم من الغيظ، فلا تُخرج عن هذا السياق وتُجعل وصفة لمرض البدن.
- ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ﴾ [يونس: 57].
الاستشفاء بالقرآن: هو الرقية الشرعية بقراءة القرآن مع اعتقاد أن الشفاء بيد الله. وقد ثبت أن بعض الصحابة رقوا رجلًا لُدغ بالفاتحة فبرأ (رواه البخاري ومسلم). ولا تُقدَّم الآيات وصفة علاجية بعدد معين أو طريقة معينة، إذ لم يثبت ذلك.
دعاء الشفاء من المرض عن الرسول
1. «اللهم رب الناس أذهب البأس…» كما سبق مع مصدره (البخاري ومسلم). ويُقال عند الرقية للمريض.
2. «أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك» سبع مرات عند عيادة المريض الذي لم يحضر أجله (أبو داود والترمذي، وصححه الألباني).
3. وضع اليد على موضع الألم: «بسم الله» ثلاثًا ثم «أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر» سبعًا (مسلم).
4. دعاء جبريل عليه السلام: «بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ، اللَّهُ يَشْفِيكَ، بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ». المصدر: رواه مسلم.
5. الرقية بالفاتحة والمعوذات: كان النبي ﷺ إذا اشتكى قرأ على نفسه بالمعوذات ونفث (رواه البخاري ومسلم). ولم يرد عدد محدد لقراءتها في الرقية، وإن ورد التثليث في رواية قبل النوم كما سبق في أذكار النوم.
فضل الدعاء للمريض وآدابه
- قال النبي ﷺ: «عودوا المريض» وقال: «حق المسلم على المسلم ست» ومنها: «وإذا مرض فعده» (رواه مسلم).
- يجوز للمريض أن يدعو لنفسه، وهو من أرجى الدعاء، فدعوة المضطر مجابة بإذن الله: ﴿أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ﴾ [النمل: 62].
- أفضل أوقات الدعاء: السجود، وآخر الليل، وبين الأذان والإقامة.
- يجوز الدعاء بالشفاء لغير المسلم بالهداية والعافية في الدنيا، وقد عاد النبي ﷺ غلامًا يهوديًا فعرض عليه الإسلام فأسلم (رواه البخاري).
- الدعاء والرقية: الدعاء سؤال الله مباشرة بكلام العبد أو بالمأثور، والرقية قراءة القرآن والأذكار على المريض أو على النفس. وكلاهما مشروع.
- مواساة المريض: بكلمات لطيفة كـ«لا بأس طهور إن شاء الله»، وتذكيره بأجر الصبر، وتجنب ما يزيد همه.
الدعاء لا يغني عن العلاج: قال النبي ﷺ: «تداووا عباد الله، فإن الله لم يضع داءً إلا وضع له دواءً» (رواه أبو داود والترمذي، وصححه الألباني). فلا يترك المريض دواءه أو متابعة طبيبه اعتمادًا على الدعاء وحده.
أسئلة شائعة عن دعاء الشفاء
1. ما أفضل دعاء للشفاء من المرض؟
الدعاء النبوي «اللهم رب الناس أذهب البأس…»، وكل دعاء صادق بحضور قلب.
2. ما دعاء الشفاء الذي ورد عن الرسول ﷺ؟
«اللهم رب الناس أذهب البأس» و«أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك» سبعًا، وغيرهما مما سبق.
3. هل يجوز الدعاء لنفسي بالشفاء؟
نعم، وقد دعا أيوب عليه السلام لنفسه.
4. ما دعاء شفاء المريض القصير؟
«لا بأس طهور إن شاء الله».
5. ما الآيات القرآنية التي تقرأ للشفاء؟
الفاتحة والمعوذات وآيات الشفاء المذكورة، على سبيل الرقية الشرعية مع اعتقاد أن الشافي هو الله.
6. كيف تكون الرقية الشرعية للمريض؟
بقراءة الفاتحة والمعوذات والأدعية المأثورة والنفث ومسح موضع الألم، مع التوكل على الله.
7. هل يجوز الدعاء للمريض في أي وقت؟
نعم.
8. هل الدعاء يغني عن العلاج الطبي؟
لا، فالدعاء والعلاج مشروعان معًا.
خاتمة
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي كل مريض، وأن يلبسه ثوب الصحة والعافية. وليكن دعاء الشفاء رفيقك في مرضك أو مرض أحبابك، تدعو بيقين وتصبر وتحسن الظن بربك، مع الأخذ بأسباب العلاج، فالله هو الشافي لا شفاء إلا شفاؤه.
